Таврическая духовная семинария

История

В Крыму не было духовной семинарии, и подготовка священно­служителей проводилась в Херсонской и Екатеринос­лавской епархиях. Такое положение дел не устраивало крымских архипастырей. Епископ Таврический Алексий (Ржаницын) главной своей заботой считал открытие учебных заведений для детей духовенства. При нём были открыты мужское духовное и женское епархиальное училища. Владыка также ходатайствовал перед Святейшим Синодом об открытии семинарии, но из-за отсутствия денежных средств получил отказ.

Владыку Алексия сменил на Таврической кафедре епископ Гурий (Карпов), который 2 марта 1868 г. (всего лишь через 18 дней после своего прибытия в Симферополь) подал в Таврическую духовную консисторию предложение о постройке в городе семинарии, ибо «епархия нуждается в людях, получивших семинарское образование». Он предложил создать специальный «Комитет по изысканию средств к открытию и содержанию семинарии в Таврической епархии», с тем, чтобы она давала ежегодно не менее 150 священно- и церковно­служителей. Духовенство губернии поддержало эту идею. Священным Синодом, после рассмотрения представленных материалов, было вынесено заключение: «Открытие Таврической семинарии произвести постепенно в течение 6 лет, начиная со второй половины 1870 года». 30 мая 1869 г. разрешение на открытие Таврической духовной семинарии было подписано Александром II. Было решено построить её на Сенной площади в Симферополе.

В октябре 1869 г. губернские инженеры В. А. Грачев и К. Н. Еремеев составили проект здания, исчислили сумму расходов. На открытых торгах преимущество было отдано севастопольскому купцу 1-й гильдии Масякину, который обязался начать строительство весной 1870 г. и закончить его к августу 1872 г. 11 апреля 1871 г. была совершена торжественная закладка здания (после поиска оптимального места) и к концу того же года главный корпус, построенный в традициях русского классицизма, был вчерне окончен и покрыт. Однако, в связи с разного рода обстоятельствами, сооружение удалось закончить 1 августа 1873 г. 19 августа семинария была торжественно открыта.

Благодаря епископу Гурию семинария была не только добротно построена, но и укомплектована прекрасными преподавателями из Санкт-Петербургской и Киевской академий. По ходатайству епископа Гурия Симферопольское городское общество уступило семинарии примыкающий к ней городской сад, который впоследствии обставили садовой мебелью и огородили. Семинаристы и преподаватели получили прекрасное место для отдыха.

Новооткрытой семинарии требовался ректор, и из нескольких кандидатов Святейший Синод утвердил на эту должность Александра Дмитриевича Брянцева. Впоследствии он был пострижен в Бахчисарайском Успенском скиту в монахи с именем Арсений и возведен в сан архимандрита. В здании на втором этаже, в правом восточном крыле, была устроена семинарская церковь, освящена в честь трех вселенских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

В 1885 г. при семинарии была открыта образцовая церковно-приходская школа, работой которой руководил один из педагогов семинарии. Здание школы было построено на средства члена попечительского совета семинарии Н. Уварова. Со временем потребовался более обширный храм и рядом с семинарией 18 июня 1900 г. (в связи с 25-летним юбилеем семинарии) по проекту зодчего А. Карапетова было заложено новое здание церкви, которое было освящено 10 сентября 1903 г.

В семинарии училось от 110 до 160 человек, дети духовенства бесплатно, со всех остальных взималась плата 40 рублей в год. Семинаристы в течение 6 лет изучали более 30 дисциплин. Ежедневно, кроме воскресенья, проводилось по 4 урока. Фонды библиотеки постоянно пополнялись новыми книгами. Образовательный уровень в семинарии был весьма высоким. В отдельном корпусе во дворе была устроена больница на 12 коек, при больнице имелся врач и фельдшер.

Несмотря на то, что семинаристы находились на полном содержании, дух «крамолы» проникали порой и сюда. Бывший иносословный семинарист А. И. Полканов, впоследствии видный краевед и искусствовед, вспоминал, что в 1902 г. здесь были организованы кружки по изучению политэкономии, истории и социологии. На их базе возникло нелегальное общество под безобидным названием «касса просвещения», по борьбе с русским самодержавием.

«Касса» вела пропаганду марксистских идей среди семинаристов, печатала на гектографе (на чердаке семинарии) прокламации, перепечатывала нелегальные брошюры «Пауки и мухи», «Манифест Коммунистической партии», «Эрфуртскую программу». Весной 1904 г. ячейка начала печатать «Капитал» Карла Маркса в популярном изложении К. Каутского, но гектограф был обнаружен при неожиданном ремонте печной трубы. Было проведено следствие, виновные наказаны. Но в целом жизнь семинарии всегда была связана с судьбой народа, с судьбой своей страны.

Когда началась Первая мировая война, многие воспитанники подали прошение об увольнении и ушли в действующую армию. Оставшиеся семинаристы трудились по уходу за ранеными. В 1919–1920 гг. в семинарии преподавал выдающийся русский мыслитель, создатель оригинальной мировоззренческой системы, философ о. Сергий Булгаков, позже профессор богословского института в Париже. Последним ректором духовной семинарии был архимандрит, впоследствии митрополит Вениамин (Федченков) — известный иерарх Русской Православной Церкви, духовный писатель, член Украинского церковного Собора. В 1919–1920 гг. он являлся епископом армии и флота на Юге России.

30 ноября 1920 г. приказом Крым ревкома Таврическая духовная семинария была закрыта. В 1997 г. здание семинарии было возвращено Симферопольской и Крымской епархии и освящено Владыкой Лазарем. Вскоре здесь было открыто Духовное училище, а с 2007 г. здесь вновь находится Духовная семинария.