Топловский женский монастырь

Основание монастыря

Официально Топловский женский монастырь святой Параскевы основан по ходатайству Таврического епископа Алексия 25 сентября 1864 года.

Место для Топловского монастыря выбрал архиепископ Херсоно-Таврической епархии Иннокентий во время его путешествия по Крыму. Владыка принял такое решение, узнав о находящемся в этих местах целебном источнике Чокрак-Саглык-су (по-татарски «источник живой, здоровой воды»), почитавшимся святым и христианами и мусульманами. К тому же местное население хранило в памяти древнее предание о том, что именно здесь претерпела свои последние мучения Святая Преподобномученница Параскева. Ее именем и назван источник.

В подтверждение древнего предания у источника была чудесным образом обретена икона Святой Параскевы, увезенная впоследствии греческими переселенцами в Мариуполь, где она сохранялась в церкви Рождества Богородицы, и спасла, однажды, город от холеры.

Однако скорому исполнению воли архиепископа Иннокентия помешала Крымская война. В пятидесятых годах XIX века у источника Святой Параскевы поселилась болгарская девушка Константина из села Кишлав (ныне с. Курское), которая в этом месте вела отшельнический образ жизни. Семь лет она прожила в пещере, одеждой ее было рубище. Ее пещерка, вырытая своими руками, не сохранилась. Пещера была довольно маленькая и Константина едва могла влезть в нее, укрываясь на ночь от холода.

Нынешнюю же пещеру, которые считают своим долгом посетить все паломники Топловского монастыря, так и считают, что побывали в гостях у монахини Константины. Но это не совсем так. Эта пещера имеет длинный, довольно узкий и тесный ход, уставленный иконами, свечами и горящими лампадами. Стены сырые, с висящими капельками выступающей росы. И все же молиться здесь легко, благодать необыкновенная. Пещера эта была вырублена уже в годы существования монастыря. Здесь в уединении молились схимницы.

Потом из пещеры Константина перебралась к источнику св. Параскевы, где поселилась в землянке. Сначала одна, а затем к ней присоединилось несколько женщин. Над источником стояла часовенка, но Константина денно и нощно молилась, чтобы была построена настоящая церковь. В конце жизни Константина приняла полный монашеский постриг и была наречена Параскевой. Она и стала первой настоятельницей монастыря и умерла в глубокой старости в 1874 году.

История монастыря

Земля, на которой был открыт монастырь, была подарена Екатериной II своему фавориту Захару Зотову. В середине XIX века землёй владели его потомки сёстры Феодора Алексеевна Зотова и Ангелина Алексеевна Ламбири (1814–1873). Ангелина выкупила землю у сестры и передала её для устройства монастыря. Открытию монастыря предшествовало строительство небольшого храма Св. Параскевы около её источника, освященный в день памяти Святой 26 июля 1863 г. В строительстве храма и устройстве монастыря активное участие принял кизилташский игумен Парфений, убитый в 1866 г. крымскими татарами и в 2000 г. причисленный к лику святых. Первыми насельницами монастыря стали уже обитавшие здесь 9 женщин. Болгарка Константина была позднее пострижена в монахини под именем Параскевы.

2 фотографииПосмотреть ›

В последующие годы в монастыре кроме жилых и хозяйственных построек была построена больница с домовой церковью «Всех Скорбящих радосте», перестроена и расширена церковь Св. Параскевы и начато строительство большого Свято-Троицкого собора (по проекту В. А. Фельдмана). Монастырь имел мастерские и образцовое садовое хозяйство. Успехи монастыря во многом связаны с деятельностью его игуменьи Параскевы (Родимцевой), возглавлявшей монастырь до самой смерти и в годы его закрытия. Став настоятельницей, Параскева добилась процветания Топловской обители. Ни одному крымскому монастырю не жертвовали так много, как монастырю св. Параскевы. За труды на пользу монастыря матушка Параскева в 1894 г. была удостоена высокой награды — наперсного креста. В 2009 году игуменья Параскева была причислена к местным почитаемым святым. Её торжественную канонизацию в монастыре 11 июля 2010 года совершил митрополит Владимир. Монастырь имел подворья в Симферополе и Феодосии.

После установления Советской власти в условиях гонений на церковь, конфискаций и реквизиций, игумения Параскева предложила создать женскую сельскохозяйственную артель, которая потом получила название «Женский труд» и была зарегистрирована 27 марта 1922 года. Под этим прикрытием Топловский монастырь существовал еще шесть лет, формально коммуна выращивала фрукты, а по существу, ухаживая за садом, монахини продолжали обрядовую жизнь. Последним ударом по монастырю было решение о ликвидации сельхозартели «Женский труд» 7 сентября 1928 года, как «лжекооперативной организации». В декабре 1928 года скончалась настоятельница. В январе 1929 года солдаты НКВД насильно выселили всех монахинь под расписку о возвращении к прежнему месту жительства. Местные жители разобрали по домам многих старых и немощных монахинь. Священники и многие монахини, руководившие хозяйственной жизнью монастыря были арестованы и погибли в лагерях. В то же время был взорван недостроенный Свято-Троицкий собор.

После закрытия монастыря здесь организовали экспериментальную базу Крымской плодово-ягодной опытной станции, а после войны открыли пионерский лагерь «Тополек».

2 фотографииПосмотреть ›

Возрождение монастыря началось в 90-х годах. 8 августа 1992 года состоялось первое богослужение на центральной площади монастыря. 8 июня 1993 года зарегистрирован устав монастыря. 20 декабря 1994 года монастырю переданы 10,76 га земли и постройки, которые в последние годы использовались пионерским лагерем.

Храмы и святыни Топловского монастыря

На территории Топловского монастыря три храма — два действующих (св. Параскевы и во имя иконы Богородицы «Всех Скорбящих Радосте») и один разрушенный (Свято-Троицкий собор). Пострадали в безбожные советские годы не только храмы — пропали после закрытия монастыря и его святыни (частицы мощей святых угодников Божиих, почитаемая икона Божией Матери Казанская). Но помощь Божия не оскудевает, и сейчас тоже в монастырских храмах имеются широко почитаемые святыни.

• Церковь святой преподобномученицы Параскевы Римской.
• Церковь во имя иконы Богородицы «Всех Скорбящих Радосте».
• Свято-Троицкий собор.
• Ковчег с мощами Киево-Печерских святых в виде креста.
• Ковчег-ларец со святыми мощами
• Икона Богородицы «Казанская»

Источники Топловского монастыря

Близ обители бьет несколько источников — источник св. Параскевы, св. Георгия Победоносца, Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста).

У родника Св. Параскевы устроена часовня и купальня. Примерно в 2 км от монастыря имеется источник Св. Георгия, где также устроена часовня и купальня, оба источника посещаются множеством людей, паломниками и просто туристами. В 5 км от монастыря находится источник Трёх Святых, для удобства паломников вода от него подается на территорию монастыря по трубам.

3 фотографииПосмотреть ›

Воде всех трех источников приписываются различные целительные свойства. В монастыре ведется тетрадь, в которую записываются случаи уникальных исцелений. Ниже приведено несколько записей из этой тетради.

«Сентябрь 2000 г. Несколько лет тому назад в одной семье тяжело заболел отец. Его дочь взмолилась ко Господу: „Господи, не забирай отца, раздели болезнь и для меня”. И тут же ей стало плохо. Положили в больницу, и после взятия пункции она не поднялась. Диагноз — рассеянный склероз. Шесть лет она была прикована к постели. Высохла. Остались одни косточки. На праздник Всех скорбящих Радосте я, недостойная Василисса, привезла ее в Топловский монастырь — Господь меня сподобил. После окунания в Святой купели больная Елена встала на ноги и пошла. Также к ней вернулся дар речи. Благодарим Господа и Матерь Божию за чудесное исцеление.» — Адамовы, Севастополь

«Три года назад я получил ранения ножевые и огнестрельные. Случайно проезжал мимо и увидел указатель на монастырь. Поднялся в монастырь и по подсказке матушки и Святой Параскевы искупался в святой купели. После операции у меня было запавшее легкое и болели раны. Купель подняла меня, я почувствовал легкость в теле, легкие задышали полностью. Снимки показали резкое улучшение. Раны очень быстро затянулись и перестали болеть. Благодарю Господа и Матерь Божию за исцеление.» — Владимир Бондаренко, г. Днепропетровск

Правила окунания

• Окунаться нужно трижды, с головой, со словами «Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь».
• Тело должно быть прикрыто — как у женщин, так и у мужчин. В качестве одежды для окунания подойдёт ночная рубашка, длинная майка, можно даже обернуться в новую простынь. Если одежды для окунания нет, её можно приобрести в монастыре.
• Женщинам в дни нечистоты (критические дни) окунаться строго запрещено.
• Тем, кто крещён в Православной вере, обязательно нужно иметь на шее нательный крестик (его можно приобрести в церковной лавке).

Внимание! Окунание в холодную (10–12º) купель может негативно сказаться на людях с хроническими заболеваниями сердца, давления или спазмами головного мозга. Медицинского пункта на территории монастыря нет. Если Вы не можете окунаться, водой из источника можно облиться. Это тоже считается окунанием.

Одежду, в которой вы окунались в святой источник, стирать можно. Благодать Божию не смоет никакой стиральный порошок.

Как добраться?

Топловский монастырь расположен в Крыму в Белогорском районе, в окрестностях села Тополевка. Проезд автобусом до остановки «село Тополевка» (шоссе Симферополь — Феодосия). Далее 2 км по грунтовой дороге от шоссе к монастырю.

Примечание

• Дамам следует иметь в виду, что в брюках на территорию монастыря не пускают. Перед входом есть возможность приобрести во временное пользование накидки или халаты (под залог, который возвращается полностью).
• Мужчинам, явившимся в монастырь в открытых майках и коротких шортах выше колен, выдаются длинные черные или синие юбки.
• На территории монастыря запрещено курить. Стоянка автобусов тоже считается территорией монастыря.
• На территории монастыря есть кафе и пекарня. Хлеб и булочки, приготовленные монахинями и послушницами (ручного замеса, на святой воде, с молитвой) очень вкусен и долго не черствеет. Но! Хлеб продаётся в очень ограниченных количествах и по часам, поэтому приобрести его можно далеко не всегда. Желающих купить хлеб всегда больше, чем самого хлеба.